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2019-09-16 00:25:26

发布时间-|:2019-09-16 00:25:26

故去彼取此”。此帖于2015-11-2906:59:41被首席版主晓琪639加分(50分)加财富(50财富)第《54》章原文《54》善建者不拔。最善的人所作所为正因为有不争的美德,所以没有过失,也就没有埋怨,没有责备。学习心得体会;老子讲天道自然的思想,主要用于人道,提出了“无为而治”的思想。大白若辱。玄妙母体的生育之产门,这就是与天地同寿的根本。人们似乎都有足堪仗恃的本领,而我却总是不轻易出离混沌无名,就像不堪成器的鄙朴一样。解读四十四;名声与生命,哪一样与你更密切呢?生命与财富,哪一样对你更重要呢?得著世界与丧失生命,哪一样是病态呢?过分的爱名利就必定要付出更多的代价;过于积敛财富,必定会遭致更为惨重的损失。知和曰常。始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。

恭喜!本帖被【观风舞】加为精华。若肖,久矣!其细也夫。非以其无私邪!故能成其私。学习心得体会;本章继续讨论“损有余而补不足”的道理,警告统治者不要激化与老百姓之间的矛盾。

慎终如始则无败事。

恭喜!本帖被【观风舞】加为精华。老子说的,人法地,地法天,无法道,道法自然。恭喜!本帖被【东方三圣】加为精华。圣人按照“无私为”的原则去做,办事顺应自然,那么,天下就不会不太平了。不自以为是,所以是非昭彰。

生而不有,为而不恃,功成而弗居。

深知什么是荣耀,却安守卑辱的地位,甘愿做天下的川谷。

就是因为他不矜居功名,不居功不自傲。

为所欲为者必败,执迷不悟者必遭损害。

系统奖励10分!第《22》章原文《22》曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新少则得,多则惑。

不窥牖见天道。

前一章说到,没有私欲妄见的人才可以治理国家,这一章进一步表达了老子的政治思想。

化而欲作,吾将镇之以无名之朴。

即使有十倍百倍于人力的器具也不使用。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。

前进的大道好似后退,平坦的大道好似崎岖。不窥牖见天道。

解读六十六;江海所以能成为百川河流的统治者,是它善于居下的品质决定的,所以它能够成为天下的川谷之王。

“道”存在于天下,就像江海,一切河川溪水都归流于它,使万物自然宾服。

这一章老子用中国古代的礼仪,左为上,右为下,左为雄,右为雌,说明用兵思想,“君子居则贵左,用兵则贵右”。